《天下陷溺·援之以道》崇汉编著
（三）孔子《论语》
正己化人五种德行
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——孔子《论语·阳货篇第六章》。
注释：
五者：孔子说的“恭、宽、信、敏、惠”五种德行。
使人：使用人。
意译：
子张问孔子有关仁的德行。
孔子说：“在生活中能实行这五种德行，就称得上仁。”
子张问：“请问哪五种德行？”
孔子回答说：“就是恭、宽、信、敏、惠。对人有恭敬的态度，就不会受到别人的侮辱；对人心存宽厚，就会获得众人的爱戴；为人有诚信，就能得到别人的信任；自己办事勤敏，就容易获得良好的功绩；给人多施恩惠，别人就乐于和你合作，也足以差使别人。”
要旨及其他：
1、孔子所说的仁之五种德行就是恭、宽、信、敏及惠。在日常生活中显示这五种德行，就可以走遍天下，处处受人欢迎。
2、仁者，人之心德也。为人应时时刻刻存养并实行仁之五美德，即：宽、恕、孝、慈、惠。
3、当你看见不仁者的不良行为之反应如何呢？是厌恶他、打击他、与他发生口舌之争呢？抑或同情他，以无私的仁爱、宽恕之心去感化他呢？人心往往有善、恶两面，若能循循善诱，引人迈向正途，如此不但尽己之性，充实道德，亦能让世上多一个热爱真理的人。
事例：
他从大会堂走出来，眼镜片上蒙着一层水汽，立刻把它取下用手巾揩抹。
他坐在驾驶座上，开动引擎把汽车驶出停车场。他想起刚才在大会堂里，出席的听众非常踊跃。他们不但慕名前来听他演讲，也为了向往和迎接……忽然他的思路被“波！波！波”声打断了，一辆计程车越过他的汽车骤然停在面前。
计程车司机从车窗伸出头粗暴地责骂他没礼让精神。
他驾的汽车从小路驶上大路，但跟对方的计程车还有一大段距离，何必等候呢？他心想自己是饱学之士，不能跟市井小民一般见识。于是自叹倒霉，忍气吞声。
蓦然，该计程车司机错愕地问道：
“你，你不就是刚才在大会堂演讲的博士吗？”
“没错！你是……？”
“我是慕名前去听你演讲的。”
此刻，双方相视而尴尬得不知如何再开口。
他继续驾车赶路。
在路上，他超越一辆慢行汽车。一会儿，后面那辆慢行汽车已经加速追上来了，司机心有不甘频频闪动车头灯，以示警告，接着把车驶出跟他的汽车平行的时候，司机便向他比下流手势，口出三字经，逼他的汽车停在路旁。
该汽车司机中等身材，鼻梁上架着一副眼镜，凶巴巴地下车走到他的车门前。
他心想，忍一时风平浪静，引起冲突对双方都没有好处，何况自己知书达理（知书达理：有知识，通事理，有文化教养），要宽宏大量，要用实际的行动来证明自己的演说内容，不必跟恶人计较。
蓦然，该汽车司机错愕地问道：
“你，你不就是刚才在大会堂演讲的博士吗？”
“没错！你是……？”
“我是慕名前去听你演讲的。”
此刻，双方对视而哭笑不得，进退两难。
他继续驾车赶路。
终于来到他住家附近的停车场。他见前面有一个空位，便徐徐地把汽车驶进停车位。不料，有一辆广告车却想抢位，把他的汽车碰撞了一下。这次，他不得不打开车门走上前去跟对方评理了。
广告车司机凭自己年轻力壮，车里还坐着一名同伴，于是恶人先告状，向他比手势，指责他野蛮抢夺车位，接着举拳欲打，忽然握拳的手松软了下来，错愕地问道：
“你，你不就是在大会堂演讲的博士吗？”
他心平气和地点点头，心想，这些人怎么会是自己的慕名者呢？
此刻，双方百感交集，不约而同地以干笑来掩饰尴尬的场面。
没错，他正是在大会堂里演讲的博士。他振臂、激昂地呼吁：让我们以谦虚、礼让、仁爱、宽容、互助的态度和精神来待人接物，为了建设一个优雅的社会而共同努力……
——本文题为《路遇》见笔者拙著《其实都一样》于2000年出版。