《天下陷溺·援之以道》崇汉编著
（三）孔子《论语》
以孝敬心奉养父母
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
——孔子《论语·为政篇第七章》。
注释：
子游：子游是孔子的弟子。
养：供给饮食及生活费用；奉养。
敬：尊敬；恭敬；敬仰。
意译：
子游向孔子请教孝道。
孔子回答说：“现今一般孝子孝女，只做到供给父母饮食及生活费就算尽孝了。至于饲养狗和马等动物，也一样只供给它们食物。如果不以孝敬的心来奉养父母，那么，这跟饲养犬马又有何差别呢？”
要旨及其他：
1、父母与子女之间存在着亲属关系，在动物身上则表现出亲爱的关系，所以有一句话说“虎毒不食子”。然而，人有道德感情，动物则无，动物只有动物性的爱。中国文化的伦理道德用“慈”作为父母对子女的感情，用“孝”作为子女对父母的感情。
2、儿女赡养父母，这是为人最基本的责任，也是“孝”的基础，不仅在物质方面使父母得到满足，也要对父母时常表示关怀和慰问，使父母感受到亲情的温暖，精神得到慰藉，这样才真正算孝敬父母。其实，父母不在乎物质的满足，重要的是儿女的敬爱与关怀，这样，只要诚敬赡养，虽贫亦乐。（诚敬：心诚实而意庄敬。庄敬：恭敬谨慎。）
3、为人要心志坚决，诚心修行了愿，修身养性，救世度人，以行功立德来报答父母养育之恩，此乃德孝也，也是大孝。
4、有些子女以父母长得丑陋（丑陋：形容面貌或样子十分难看）为耻，于是不敬爱自己的父母，算是悖德悖礼（悖：违背；不合常理），何谈孝顺呢？你因为贫困吗？父母得不到物质的享用吗？无需为这些烦恼，你只要真心诚意去敬爱、关怀父母，父母肯定会体谅、心满意足而感到无限的快乐。
事例：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊《游子吟》。
浅析：
母子分别时歌颂慈母为儿子缝衣服的爱心。这首诗从古至今引起了广大读者的共鸣和传诵。
“慈母手中线，游子身上衣。”母亲缝衣的“线”和穿在儿子身上的“衣”，比喻母与子骨肉相连的关系。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”慈母把儿子的衣服一针一线缝得密实耐穿，表达了她对儿子的深切关怀和深切地盼望他早日归来。
寸草心：寸草指小草，比喻子女的孝心。
三春晖：在春季，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。晖：阳光。意即春天的阳光，比喻母爱或父母的恩情像春季里温暖的阳光。
“谁言寸草心，报得三春晖”。意思是说，小草难以报答春天阳光的恩惠，小草懂得感恩阳光雨露润泽之恩，那么，为人儿女呢？后来用“寸草春晖”比喻儿女报答父母的养育之恩德。
《游子吟》这首诗赢得了天下儿女对慈母深情的怀念。所以，孔子劝勉为人儿女要以“孝敬的心”来奉养父母，不然，只是供给父母饮食及生活费，这跟饲养犬马有何差别呢？