《体验人生》崇汉著
反躬自省
一群修行了十多年的君子为了这次设立的“经典学习班”而前往某地道场服务。他们包租一辆大型巴士车前往。
他坐在巴士车中间靠窗的坐位上，见某位同修上车来了，她正在找座位。他高兴得仿佛如孔圣人所说的“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有志同道合的同修好友从远方来，与我共同研讨学问，切磋与勉励，一旦豁然悟道，提升个人灵修、知识，难道不是一件快乐的事吗？）于是，他身心喜悦地叫她同坐，她也满面笑容地坐了下来。
当时，他和她只有一个正念——难得有这个机缘前往道场服务了愿而欢喜甘愿。
几天后，他和她回到同一间佛堂学习。他向她问候，不料她不理不睬。他跟她谈话，她微低着头诈听不见或面向别处而不耐烦或简短的回答。她尽量闪避他，不愿跟他谈话，把他当透明，对他则目光充满着怨恨。往日她和他谈笑自若，如今则相反。
从此，他在她身上感受不到光与热，却感觉到寒冷、陌生……
原来，道中规定乾（男性）坤（女性）勿同坐。道中包租的巴士车为了避嫌，乾坤亦应分坐。
不过，在这资讯发达、瞬息万变的时代，更应该“活泼应事”。
她因为疏忽而被某位同修批评说违反道中规矩，又说是非……
常言道：“不经一事，不长一智”。
当他了解了这件事的前因后果，于是低声下气跟她解释和道歉，同时反躬自省，归咎自己，自责、忏悔，今后无论在任何生活场所切记谨守佛规，谨言慎行，循规蹈矩，不能疏忽。
然而，她耿耿于怀，一直不肯原谅他，反而处处提防他“侵扰”…
随想：
（一）她对此事若能往好的方面想，就不会对他存猜疑心，扎下憎恨的心结。
相反，她对他（志同道合的同修伙伴）则目光充满着怨恨，处处提防他而不愿跟他接近，怕他“侵扰”而尽量闪避他（若说侵犯扰乱，不应该是一个修道君子之作为；其实，那是她有意侮辱他）。
轻轻一考，她的心就缠执纠结，很多不好的脾气毛病就这样完全流露出来了，这跟世俗人有什么分别呢？言行不一，如此修行功夫行吗？既然在修行的道路上艰苦地耕耘了十多年，就须自强不息，认真悔改，不断提升，不断精进。须知，一个肯宽恕别人的人，也会得到上帝的宽恕。
（二）自责、忏悔，必须要看清自己在哪方面失误、失礼、失言等，认真检查自己的过错，决不二过，才是正确的方法，才有利于进步。
（三）当我们遇到事情的时候，不为外来诸境而使心烦意乱，要安然面对别人谈论是非、对错，须勇于面对别人的羞辱、误解、藐视、疏远、排挤、恶意诽谤等，上天往往会借各种“事情”的考验来看我们的心。天考人验，这是上天要看我们修行根基的深浅，考验或提升我们使能成就更高的德性，同时不知替我们消掉了多少罪孽和业障，故无论对错好坏，都要对上天感恩。
（四）我们心念无邪，时时自我反省，若有差错就改，改了就做，在生活中落实宽容、谅解、忍辱之精神。有气量者则能包揽别人的一切过错而不怨天尤人。
解开憎恨之心结，就能海阔天空，活得更美好，不会因人事之考验而不修道或离开任何生活场所。不为外境扰乱原本清静的本心，则在这娑婆世界中立身行道就能站得住脚而必有成果。
（五）常言道：“人非圣贤，孰能无过。”
然而，世人容易宽恕自己，对别人则严加责备。于是，以脸色待人，双方互相责怪而积下很多怨气。如此，不知考倒了多少人啊！生活在这样的环境里，会愉快吗？
有德性者如孔圣人所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”（《论语》卫灵公第十五章）。其意是说：“对自己的过失要严格责备（能接受严格的教育者才能成就大业），对别人的过错则尽量宽恕。轻责人过，就不会招致别人的怨恨。”
（六）在这不圆满的人世间，人与人之间若能互相谅解、宽恕、慈爱、信任、尊重，如此，无论在任何生活场所，才会感受到光与热，生活才会愉快、和睦。希望我们用心去实行，好吗？