《天下陷溺·援之以道》崇汉编著
（四）孟子《孟子》
事孰为大事亲为大
孟子曰：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身，而能事其亲者，吾闻之矣；失其身，而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲事之本也。孰不为守？守身守之本也。”
——孟子《孟子·离娄篇第十九章》（节选）。
注释：
事亲：侍奉父母；包括儿媳侍奉公公和婆婆。
孰：谁；哪个；什么。
守：防守戒备。
守身：洁身自好。
意译：
孟子说：“侍奉长辈，谁最重要？侍奉双亲最重要。
“防守戒备，什么最重要？洁身自好，不损德败性最重要。
“能洁身自好，不损德败性，又能侍奉双亲的人，我听说过；不能洁身自好，做了坏事，却能侍奉父母的人，我从未听说过。
“世人谁不侍奉长辈呢？侍奉父母就是侍奉长辈的根本了。
“谁不防守戒备呢？乐道好礼，洁身自好，不损德败性，就是防守戒备的根本了。”
要旨及其他：
1、古训曰：“百善孝为先。”这是为人儿女孝敬父母的首要责任，做善事最先就是要孝敬自己的父母。身为媳妇则要孝敬自己的公公和婆婆。
2、身为儿女者自己的言行若不坚守仁义道德，就会累及父母。故守身就要洁身自好，不能同流合污，不能失其身做出不仁不义损德败性的事。（性：本性良心）。
3、常言道：“父恩如天高，母恩如地厚。”为人要尽孝道，这是为人的本分（本分：本身应尽的责任和义务），也是本性中具有的美德。若不躬行尽孝道，接下来怎能好好地修身齐家治国平天下呢？
4、上孝承亲心志（心志：意志；志向；抱负），继承父母行道立德之崇高志向，乃德孝也。下孝养亲口腹（口腹：嘴和肚。借指吃喝），供给父母生活必须品，使父母得到温饱。
事例：
在清朝，民间传颂一则孝心与智慧结合的贤媳故事。原来，这对婆媳立誓终生茹素。
有一次，年老的婆婆被病痛折磨得苦不堪言，病后身体非常虚弱，邻居见了就信口开河（信口开河：不负责任地随口乱说），认为她长期吃素造成营养不良，劝诱她改吃荤食（荤食：食动物肉类的食品及葱、蒜、韭等有辛辣气味的蔬菜），补补身体，晚年要享“口福”。
老太婆轻信邻居的歪理邪说，使她坚持素食的意志开始动摇了。当她突然发高烧，意志迷迷怔怔的时候，便一直吵着媳妇煮田螺汤给她喝，不然就会被邻居骂她对婆婆不孝敬。
此刻，媳妇听到响亮的声音，跑出户外，看见有一个小孩两手各拿一石互相撞击，她当下心生一计，于是答应婆婆的要求。
媳妇到户外捡了许多小石头，放进大锅里洗得“啦！啦！啦！”作响，有意让躺在床上的婆婆听见她正在煮田螺加老姜。
婆婆喝了石头姜汤，风寒退了，伤风感冒也好了。然而，她却愁容满面，跪在佛前忏悔流泪，责怪自己误听邻居之言，遭来吃荤破戒之罪过。
贤慧的媳妇见婆婆正在痛切反省，于是告知真实情形——“婆婆，您喝的是‘石头姜汤’，没破戒，您还是诚心持守戒律。”婆婆听了感激得热泪盈眶，顿觉媳妇的品德是那么的高贵，其形象越来越高大了！